Знакомьтесь : Евгений Дога

Особую радость Доге с самого детства доставлял духовой оркестр под руководством великолепного музыканта - лэутара Федота Мурги. Он был слеп с 14 лет, хотя всех узнавал по голосу и по прикосновению руки. Знал он и Женю, сына Лисаветы и Митрия Доги, которые жили там, наверху, за оврагом, в противоположной от клуба стороне села. Иногда мальчику разрешали бить барабан в ритме польки, краковяка или вальса. С остальными инструментами все как-то не получалось. Сложно было понять, как при помощи только трех клапанов на трубе можно извлекать такое разнообразие звуков. А еще он вынашивал потайное желание чего-нибудь придумать, чтобы сыграл оркестр и это понравилось людям и чтобы бы его, конечно, хвалили. Однажды пришлось послушать на вечеринке у своего дяди Фили настоящий тараф, оркестр молдавских народных инструментов со скрипкой и цымбалами. Запомнился также чуть позже приехавший из Кишинева симфонический оркестр. Он не вместился на сцене клуба и часть его музыкантов играла на улице. Особенно запечатлелись в памяти огромные скрипки, которые оказались и вовсе не скрипки, а контрабасы.

"Мне хочется коснуться еще одного важного вопроса - темы национального и интернационального в искусстве. Это вопрос серьезный, серьезная категория. Национальное - это порог родного дома, это родина. Национальное - это не просто говорить на определенном языке - не только язык, но, как любил говорить Михаил Эминеску - не знаю что, не знаю как. Родной порог мне представляется так - человек, выйдя за этот порог, видит свой двор, но все зависит, на какую ступеньку он поднимется - видит двор, встанет на крыльцо - все село, а поднимется выше - всю планету. Я представляю себе это так. Для меня является фокусом отцовский дом, но есть еще шире - деревья, реки, леса. Но если я поднимаюсь выше, для меня все время открывается новое. Всему новому мы удивляемся. Пока нас мир удивляет, он становится родным - надо широко раскрыть глаза, расширить легкие и открыть объятия миру, чтобы вместить весь мир. Со сложенными руками трудно обнять всю природу.
Но в самые сокровенные минуты нашего углубления, размышления, сомнения мы обращаемся снова к легендам своего детства, к отчему порогу. Здесь нас ждет откровение. Да, я навсегда останусь из села Мокра на левом берегу Днестра. Хотя я и люблю всю свою страну.
Нужно любить свое. Если не любишь свое, как ты другое полюбишь? Любую боль нужно пропускать через себя.
Мне думается, что художник обязательно должен иметь свою позицию. Эта гражданская позиция нужна для творчества. Не для суперменства мы живем, к этому я не стремлюсь, а нужно создавать духовную модель, которая принадлежит не только тебе. Жить не только для себя".

О народном начале музыки Доги сказано немало. «Благословенны творцы, которые колдовским огнем своих сердец сближают человека с человеком, народ с народом. Евгений Дога - один из них»,- писал поэт Григоре Виеру.

Наверное, дело не только в наследии духа своей нации (оно налицо), но еще и в том, что Дога как большой художник обладает редчайшим даром быть понятым как раз народом. А это и есть самая большая народность творчества. Быть духовным носителем сути своего народа и, максимально выражаясь, добиваться полного слияния с его интересами и чаяниями.

В трудную минуту душевного кризиса композитор снова обращается к народным истокам, и возрождается его душа.